壹、何謂口述影像
Cronin & King(1990)認為：
所謂的口述影像是指，針對影像節目所提供的口語敘述服務；也就是當影片中之對白停頓，或本身之敘述暫停時，在不干擾節目成音的情況下，適時地將視障者無法收視之影像畫面加以敘述，為其提供系統性之視覺成分的描繪服務，以輔助其觀賞影像節目。(轉引自趙雅麗，2002，頁98)
Packer & Kirchner(1997)提出「視覺元素包含時間和空間情境的說明，人物角色的關係、場景、佈景以及人物的肢體語言等」。(轉引自趙雅麗，2002，頁5)
上述綜合可得知，口述影像是利用影片本身成音的留白處，將影像畫面中的情境、角色、場景等視覺訊息使用口語加以描述，協助視障者觀賞節目。
貳、口述影像的目的為何
趙雅麗(2002)：
電影反應與呈現人類社會生活中真實與經驗的世界，也建構與提供了一個虛幻與想像交織的夢幻天地。觀賞電影因而成為人類建立共同社會情感的形式。然而視障者卻無法與明眼人共同參與此一文化建構與情感分享的活動，這不僅影響其社會參與的機會，也使其缺少了與社會大眾互動交流的管道。因此，為視障者提供「口述影像服務」，以協助其有效、愉悅地觀賞電影，是現代文明社會對視障弱勢族群應有的關懷與承諾。(趙雅麗，2002，頁98)
實習時負責一位全盲學生，在教學過程中深刻的體會到口頭表達能力的重要，有些含糊不清的解釋、表達會造成視障學生的無法理解或誤會，如果我們沒有好好運用口語說清楚講明白時，那麼縱使我們教學時認真努力花了好幾倍的功夫，但是透過沒有效能的溝通就無辦使教學達到預期的效果。
結合趙雅麗老師的看法和我自身的教學經驗，我覺得口述影像的目的可說是重新建構一個明眼人和視障者溝通、分享的橋樑和管道。
參、口述影像撰述者之角色
趙雅麗(2002)：
讓視障者像「一般觀眾」一樣觀賞電影，是「口述影像」最重要的精神。一般而言，影片與觀眾之間的關係是一種「一級傳播者」與「一級受播者」的關係，但「口述影像」的介入，勢必使視障者變成為影片中的一位「二級受播者」，進而影響其成為一位「一般觀眾」的可能。因此，如果和影片間維持「一級受播者」的關係，是成為一個「一般觀眾」與形成「觀賞情境」的重要條件，那麼一位口述影像的撰述者該如何在一個「二級傳播」的既存關係中，試圖讓視障者產生如「一級傳播」的觀賞情境？也就是口述影像者如何在既有的傳播關係下，在腳本播放時，盡量減低視障者親自與電影對話的阻礙，這對口述影像撰述者是最大的挑戰。視障者觀賞影像的行為，也涉及了「主動閱聽人」的問題。以觀賞行為而言，視障者仍可被視為一個主動的觀賞者，他雖然看不見畫面，而且需由他人告知畫面的訊息，但他仍可主動選擇「聽到什麼、想聽什麼」，從影片的聽覺管道中，視障者取得了作為一個「主動閱聽人」的自主性，而由於取得一部影片之部分聲音的訊息，也使得視障者認為，口述影像只是一種協助他們理解視覺訊息的「旁白者」。
資料來源：
趙雅麗(2002)。從影像到言辭之路：研究方法與研究架構。載於趙雅麗著。言語世界的流動光影—口述影像的理論建構。台北：五南。頁97。
肆、口述影像的敘事原則和策略
趙雅麗(2002)表示：
視障者在日常生活中常常需要一般人提供給他視覺的訊息，例如：「公車站牌號碼、衣服顏色」等，觀賞電影或電視也屬於這種「告知」類的溝通行為。但如果觀賞電影時，我們只提供視障對象，一個畫面中「是什麼」、「有什麼」的「訊息」，那麼觀賞電影便和收聽新聞類似，雖然新聞報導具有敘事的本質，但它和電影以娛樂為目的的敘事功能有所不同。電影的魅力在於，同樣的故事透過不同的論述，讓觀賞者有興趣再看一遍。因此口述影像的基本工作，如果只限定在故事的「告知」那麼它的含意便與新聞無異，因此，口述影像的最高境界，應是如何讓視障者也能對相同的故事，在透過不同論述手法下，有再看一遍的興趣。口述影像是在引發觀眾持續不斷地建構故事，因此必須探索足夠以提供視障觀眾理解電影的線索，與引發其審美之心智活動的敘事手法和策略。而關鍵就在於口述影像撰述者要「說什麼」、「怎麼說」、「說多少」。(趙雅麗，2002，頁240)
回想明眼人 (或自己)平時在口頭表達上並不是那麼的清楚，和別人溝通時我們常常會用一些含糊的字眼一語帶過，孰不知這樣的溝通方式會造成視障朋友的困惑或無法理解(例如：我們會說： 「哇~~他好帥喔!」這個時候可能就要弄清楚他是怎麼樣地帥法，像劉德華那麼英俊瀟灑嗎？是眼睛深遂有神嗎？還是他鼻子挺拔嗎？又或者我們常說：「哇~ 這間房間真大」那請問到底有多大？房間的長、寬大約是我們跨一步的幾倍長？或是我們雙臂展開的幾倍長？)，如果我們沒有說清楚講明白，那麼這樣的溝通效果就沒有辦法達到預期的效果。 李顯立(1999)
「口述影像者有必要瞭解故事與情節間互動與聯結的關係。而情節與故事是以敘式邏輯、時間和空間三個元素來彼此聯結的」。(轉引自趙雅麗，2002，頁241)
這三個要素與電影觀眾對影片的理解關係密切，也應是口述影像敘述的主體與重點。
- 敘事邏輯
敘事邏輯是指建立事件間彼此的因果關係。口述影像者要對影片中，故事和情節發展之脈絡先具有整體通盤的掌握。也就是將事件間的因果關係明確的連結與交代。 - 時間
明眼觀眾對於一般劇情片多已相當習慣，不依故事發生的時間次序來呈現的電影情節，比如倒敘、前敘等敘事手法，因此對影片的時間背景視為理所當然，而未予注意。其實電影的情節不僅會提示觀眾依序地建構故事，也說明了故事事件發生的時間背景，包含其發生的時間過程 (長度)與次數(頻率)，這些都有助於觀眾對劇情發展的理解。 因此口述影像的敘述必須清晰的提供事件發生的時間背景與關係。 - 空間
故事的事件都發生在一個特殊的地方。因此空間的描繪在口述影像描述的畫面訊息中佔有一定的比重。此外，電影往往不會呈現事件發生之空間的全部背景，而必須藉由觀眾適度的想像來加以補足，因此口述影像的空間描繪不只要說明「螢幕上」所呈現的空間，如何進一步讓視障者也能想像出，未出現在螢幕上的地點，才算完全傳達了畫面中空間與故事的關係；若是不能對情節中有關故事之相關環境、所處位置和行動路徑做清楚的敘述，將嚴重妨害視障觀眾對故事空間的想像和建構，並且影響對影片的理解。此外，視障者由於視覺經驗的障礙，而對「空間、建築」等「現實世界知識」較為不足，因此在口述影像描述的表現上，應避免以「視覺化詞彙」或「視覺語法」直接轉述畫面中的視覺符碼。
伍、討論與結論
- 討論
- 口述影像在前文的敘述中，已被清楚定義並點明的要如何做，但對先天盲、後天盲及其他各種成因不同、視覺功能不同的視障者，口述影像的內容是否要有所調整？(說多少？對後天盲，口述影像的內容是否可以帶有視覺化的字眼？)這點我並沒有看到相關的資料，所以這部分尚待更深入的研究和思考。
- 口述影像的呈現是經過轉換的，但中間的誤差要如何校正？我認為這也是一個可以討論的部分。
- 結論因為口述影像是起源於新聞學和媒體的研究。在特教的領域中，對口述影像是比較陌生的。但根據前面文章的敘述，我覺得口述影像的重點可以歸納如下：
- 口述影像的精神可以說是協助視障者克服影像的障礙，擴大視障者在社會上活動的版圖，減少社會參與上文化的阻隔。
- 口述影像以系統化的方式將視覺影像呈現給視障者。
- 注重被服務者之需求把握「說清楚、講明白」的原則，隨時注意遣詞用字是否有不具體的地方，如果有抽象的地方要呈現，則思考該用什麼方式或要怎麼說才可以將概念具體呈現。
陸、參考書目
1. 趙雅麗(2002)。言語世界中的流動光影—口述影像的理論建構。台北：五南。
2. 趙雅麗(2002)。口述影像：一個翻譯與再現觀點的對話。《新聞學研究》，70；97-134。